Gratë përbëjnë gjysmën e shoqërisë. Roli i tyre në zhvillim e popullsisë dhe në ofrimin e një rezistence politike kundër padrejtësisë dhe kërcënimeve që na kanosin ne të gjithëve është i patjetërsueshëm, ashtu siç është edhe roli i burrave. Gratë dhe burrat janë vetë shoqëria, dhe rrjedhimisht nuk mund të ketë prosperitet shoqëror pa emancipimin e gruas dhe fuqizimit të pozicionit të saj.

Ashtu sikurse burrat, gratë kanë pikat e tyre të forta, porse ato kanë edhe të metat dhe pikat e tyre të dobëta. Në mënyrë të përsosur, avantazhet biologjike, psikologjike, dhe sjellja natyrore e tyre i mbulojnë të metat e burrave, dhe anasjelltas. Në fakt, gruaja është krijuar nga një pjesë e njeriut të parë, që duket sikur ai, pra Ademi, është ndarë në dy pjesë, dhe se këto dy pjesë janë të ndryshme, por që plotësojnë të tërën.

Per ta forcuar rolin e gruas, duhet që:

Së pari, ajo duhet të mbrohet nga shteti apo nga qeveria. Nuk ka dyshim se çdo qeveri, sidomos qeveritë sekulariste, qëllimi kryesor i saj është kontrolli i shoqërisë. Në fund të fundit, ky objektiv është krejt legjitim e logjik. Puna e pushtetit është të kontrollojë, mirëpo natyralisht gratë janë më të cënueshme nga pushteti. Përballja me pushtetin nuk është pika e tyre më e fortë. Për këtë arsye, forcimi i rolit të gruas dhe çlirimi i saj kërkon që ajo të mbrohet nga kërcënimi i pushtetit dhe shfrytëzimi i saj politik e seksual.

Çdo pushtet është kërcënim për gruan nëse ajo nuk mbrohet nga familja e saj. Edhe po të jetojmë nën një qeveri muslimane, pushteti gjithmonë ka tendencën për ta kontrolluar shoqërinë, dhe kërkon ta realizojë këtë me çdo formë, sidomos përmes kontrollit të gruas, aq më tepër nëse jetojmë nën qeveri sekulariste. Në mënyrë të dukshme, pushteti sekularist ka tendencë edhe më të madhe për t’i kontrolluar e për t’i shfrytëzuar gratë politikisht.

Pra, hapi i parë është çlirimi dhe mbrojtja e grave nga pushteti, nga qeveria, nga shteti, e nga politika. Duam apo nuk duam ne, gratë e kanë të pamundur të përballen vetë me pushtetin apo me qeverinë.

Së dyti, në mënyrë që gruaja të shkëlqejë në rolin e saj natyral dhe të japi më të mirën e saj, qoftë intelektualisht e qoftë politikisht, ajo duhet parësisht të qëndrojë në shtëpi – vendi më i mirë e më i mbrojtur për të. Shtëpia është kështjella e grave. Bota e jashtme – vendi i punës, tregu, kompanitë, ndërveprimi me politikën e me shtetin, është botë e egër. Kjo lloj bote kërkon forcën, vrazhdësinë, dhe qëndrueshmërinë e një burri për t’u përballur me të. Nuk është pika më e fortë e grave që ato të merren me pushtetin, por kjo është puna natyrale e burrave, që në vetvete nuk përfaqëson ndonjë nder apo vlerë.

Sa më shumë që gruaja të qëndrojë në shtëpi, të ndërveprojë më pak me botën e jashtme, sidomos me botën mashkullore, aq më e lirë dhe e fortë është ajo. Për më tepër, shtëpia nuk është thjesht një ndërtesë e ngjashme me hotelin, që përdoret vetëm për të kaluar natën, por ajo është kështjella e familjes. Aty rriten fëmijët. Aty bëhen planet e familjes. Aty caktohen objektivat e jetës. Aty edukohen fëmijët. Shtëpia është një institucion që kërkon dikë që të punojë në të me kohë të plotë, qoftë për t’u kujdesur për të, për ta menaxhuar, apo edhe për ta mbrojtur atë, dhe këtë rol nuk mund ta mbulojë askush më mirë se gruaja.

Së treti, gruaja është e fortë dhe e lirë vetëm nëse ajo jeton apo vjen nga një familje e fortë. Pa forcimin e familjes, gruaja nuk mund të forcohet. As forca e burrit e as a gruas nuk qëndron në individualizmin e tyre, por në forcimin e familjes. Familja është ajo që e mbron gruan, që i jep asaj dinjitet e liri; nuk është shteti apo pushteti ashtu siç perceptohet gabimisht.

Familja është si një kompani apo si një mini shtet, por që përbëhet nga role natyrore. Gruaja forcohet vetën duke forcuar familjen dhe rolin e saj natyral në familje. Forca e gruas nuk qëndron tek puna e saj në një kompani nën urdhërat e një punëdhënësi – që normalisht të gjithë janë pjesë e armatës sekrete shtetërore. Forca e gruas nuk qëndron tek përulësia e saj ndaj ujqërëve të politikës apo të qeverisë. Forca e saj është në propocion të drejtë me forcën e familjes.

Së katërti, roli i gruas mund të forcohet dhe ajo mund të çlirohet vetëm nëse ajo adopton ideologjinë e duhur. Një grua pa dituri e pa ideologji eventualisht përfundon në skllave e nënçmuar. Në fakt, nevojshmëria e ideologjisë nuk qëndron vetëm për gratë, por edhe për burrat. Njeriu pa dituri e pa ideologji është i verbër, aq sa mund t’i mbushet mendja se zinxhirët e skllavërisë janë në fakt çlirim.

Në këtë aspekt, ideologjia e vetme që mund ta çlirojë gruan nga kthetrat e robërisë dhe nga tirania e qeverisë apo pushtetit është vetëm feja islame. Sa më shumë që një grua ta përqafojë fenë islame dhe sa më shumë që ajo t’i zbatojë mësimet e parimet islame në jetën e saj, aq më e lirë e më e fortë bëhet ajo.

Për ta mbyllur, fuqizimi i rolit të gruas në shoqëri dhe çlirimi i saj janë esenciale për zhvillimin e shoqërisë dhe për arritjen e një niveli të kënaqshëm prosperiteti.

Gruaja forcohet duke e mbrojtur së pari nga qeveria. Pushteti, sidomos pushteti sekularist, është kërcënuesi më i madh i lirisë së individit. Për shkak të natyrshmërisë së saj – me të meta e me avantazhe, ajo është më e kërcënueshme e më e cënueshme nga pushteti, i cili kërkon ta kontrollojë çdo qytetar, ta robërojë çdo individ, e ta bëjë spiunë çdo njeri të rritur, përfshirë gratë.

Përveç mbrojtjes së saj nga pushteti, gruaja mund të çlirohet e roli i saj mund të forcohet duke e konsideruar shtëpinë si vendqendrimin e saj më të rëndësishëm. Sa më pak të dalë një gruaj jashta e të ndërveprojë me botën e egët materialiste, aq më e mbrojtur është ajo nga kjo botë e egër dhe e pamëshirshme. Vendi ideal i gruas është shtëpia – kështjella saj.

Për më tepër, gruaja ka nevojë për një familje të fortë që ajo të mos kërcënohet nga pushteti apo nga shoqëria e egër që na rrethon. Forca qëndron tek familja, dhe gruaja është njeriu i duhur për ta trajtuar shtëpinë dhe përkujdesjen për familjen si punë me kohë të plotë.

Thënë kjo, gruaja nuk mund të çlirohet plotësisht pa përqafimin e idologjisë së duhur, që është feja islame. Sa më shumë ta zbatojë një grua fenë islame, aq më e lirë e aq më e fortë bëhet ajo. Forca qëndron tek përsosja e moralit, tek dituria, tek feja, e tek bindja ndaj mësimeve të fesë islame. Nuk ka dyshim se një prej qëllimeve madhore të fesë islame është çlirimi i njeriut nga robërimi i tiranëve njerëzor.

Pa forcimin e çlirimin e gruas nuk ka prosperitet.

Sabri Lushi

Dhjetor 2023

The post FORCIMI I ROLIT TË GRUAS DHE ÇLIRIMI I SAJ JANË DOMOSDOSHMËRI POLITIKE PËR PROSPERITET SHOQËROR appeared first on Kukes Post.

This is a common and legitimate saying that we hear in the West.
“If you don’t like our country, such as Canada; if you think that this country is corrupt, the system of justice is controlled by politics; if you think that the tribe of the political elite exercises political persecution and oppression; if you think that the government exercises Stalinist techniques of divide and conquer, albeit in a very discreet way; if you think that immigrants are brought to this country to render them “waste” in the long run – to ruin their families and future prospects and dreams and chances to succeed, regardless of promoting some immigrants to certain positions – and this is a tiny minority; in short, if you think that your chances to succeed and live a normal life in our country, i.e., Canada, or even to survive, are threatened by the government and the tribe of the political elite, go back to you country”, would people say rightfully, and they actually say this. In fact, they use the adjective “your f*cked-up country”.

My response is very simple. I completely agree that we should live in our own countries, our own lands and according to our own traditions and laws. Fair and square!

However, we live in globalism, where the American Empire has spread its power in every country and region in the world, where the political advice of the American Government constitutes a supreme law for the rest of the world, where we have no choice but to follow it. If not, there are plenty of examples of what’s going to happen.

I would go back to my country, but what is the definition of “my country”? There is no such thing “my country” anymore in the modern time . What we call “country” or “territorial state” is merely an administrative unit for governing purposes, not independent in the sense that people can live according to their free will. The “will” belongs to the American Empire only, similar to the Ancient Roman Empire. And frankly speaking, there’s nothing wrong here. This is how things work in this world, except that this is the truth, and I’m not debating here about the performance of the American Empire compared to the other empires of the past. There are pros and cons.

So, yes, I would go back to my country named on the map as “Albania”, which is geographically located at 39°- 42° northern latitude and at 19° – 21° eastern longitude. But in that country, we are ruled by a government that officially and formally is approved and needs to be approved by the American Empire, represented in Albania by its embassy. Our laws are copy-pasted from the West, again, approved by the American Empire. The judicial system has to be reformed and approved by the American Empire.

With regard to the natural resources and economy, everything belongs to the American Empire. To think that countries can be developed independently is an illusion.

So, there’s no such as thing “my country”. The Canadian Government knows very well what I mean.

Sabri Lushi

The post GO BACK TO YOUR COUNTRY appeared first on Kukes Post.